Lenape 女性：力量与传承

金凤

不只是一 housewife：lenape女性的力量

想象一下：17世纪初期，阳光照耀着位于现今 Delaware 河畔的 Shackamaxon 村庄。一个名叫 Wakania 的年轻女子精巧地用柔软的芦苇编织一个篮子。她的儿子 Tehanta 和其他孩子在附近玩耍，而她的丈夫则准备去参加集体狩猎。

这个看似 idyllic 的场景却讲述了一个关于 Lenape 女性在欧洲殖民者改变纽约市风貌之前所拥有的权力和自主性的故事。Wakania 不仅仅只是一个被动的家庭主妇；她是一个社区中不可或缺的成员。通过她的编织技巧养活家人，抚养孩子，参与重要的仪式，并在村庄决策过程中拥有影响力。

Lenape 与北美许多原住民社会一样，都认识到女性在维持社区福祉中的至关重要角色。

超越家庭：

**经济强人：**虽然男性主要负责狩猎，但女性掌控着农业。她们种植玉米、豆类、南瓜和其他作物，确保整个村庄的食物安全。她们对药用植物的了解也使她们成为不可或缺的治疗者。
政治声音： Lenape 社会并非完全父权制。女性在部落议会中具有重要的发言权，甚至可以在自己的氏族内担任领导职位。她们参与关于资源管理、贸易协议和冲突解决的讨论。
**文化守护人：**女性负责向后代传授 Lenape 传统、语言、故事和歌曲。他们在仪式和宗教活动中扮演着核心角色，确保其文化遗产的延续。

遗忘的遗产：

遗憾的是，欧洲殖民者的到来给像 Lenape 这样的原住民带来了灾难性的变化。他们的土地被夺走，生活方式被破坏，声音被压制。

今天，记述和纪念 Lenape 女性的贡献至关重要。她们不仅仅是妻子和母亲；他们是精通手艺、强大的领导者和至关重要的文化守护人，他们塑造了他们社会本身的本质。了解他们的故事使我们能够欣赏纽约市历史的丰富性和复杂性，超越其欧洲中心叙述。

让我们共同努力，确保他们的遗产永不被人遗忘。

纳蒂考克 Lenape 女子 Tewa（意思是“女人”） 体现了她人民所展现出的力量和韧性的精神。 Tewa 生于今属马里兰州，大约在1790年左右。当时，纳蒂考克部落已经被迫离开了他们在 Delaware 河沿岸的祖居地，并面临着不断扩张的欧洲殖民者的压力。

尽管这些困难重重，Tewa却成长为社区中备受尊敬的领导人。她明白在面对文化同化时保留他们的传统和语言的重要性。根据代代相传的口头历史，Tewa 在组织聚会和仪式方面发挥了关键作用，使纳蒂考克文化得以传承。

其中一个故事讲述了 Tewa 如何带领代表团去见政府官员，为争取土地权利和条约义务发声。她的才华和决心是确保其人民获得某种保护的关键因素。这一举动体现在人们在讨论原住民女性角色时常常被忽视的政治主张中。

Tewa 的影响超越了政治活动。她以传统医疗实践的知识闻名，使用药用植物来治疗社区内的人们疾病。这突显了 Lenape 女性作为治疗者和护理人员所起到的关键作用，确保了他们的家庭和村庄的福祉。

就像我们之前提到的 Wakania 一样，Tewa 的生命故事表明 Lenape 女性远远不止是家庭主妇。她们是经济提供者、政治领袖、文化守护者和治疗师，以力量、智慧和韧性应对复杂的世界。

尽管 Tewa 的具体细节仍嵌入在口头历史中，需要进一步研究，但她留下的遗产提醒我们纳蒂考克女性永存的精神。他们的故事是纽约市历史的重要组成部分，提醒我们：真正的理解来自于认识并庆祝塑造这片土地的不同声音。

## Lenape 女性的力量：Wakania 与 Tewa 的比较

特征	Wakania	Tewa
时代背景	17世纪初期	约 1790 年
部落/地区	Shackamaxon 村庄， Delaware 河畔	纳蒂考克部落，马里兰州
主要贡献	* 通过编织技能养活家庭 <br> * 抚养孩子 <br> * 参与重要仪式 <br> * 在村庄决策中拥有影响力	* 组织聚会和仪式，传承纳蒂考克文化 <br> * 带领代表团争取土地权利和条约义务 <br> * 运用传统医疗知识治疗社区疾病
社会角色	家庭主妇、经济提供者、政治参与者、文化传承者	领导者、文化守护人、政治活动家、治疗师
面临的挑战	欧洲殖民者对 Lenape 社区的侵占和破坏	土地流失，文化同化压力，政府不公正对待

总结:

尽管生活在不同的时代背景下，Wakania 和 Tewa 都体现了 Lenape 女性的力量、自主性和重要性。她们不仅是家庭主妇，更是社区的经济支柱、政治参与者和文化守护人。他们的故事提醒我们，要超越欧洲中心叙述，认识和庆祝塑造纽约市历史的不同声音。